岳扫北将目光看向董玉楼天真的问道：

“若我们壮大了，能凭东三省三千万民众之力，将日寇清除出东三省吗？”

董玉楼再次摇摇头说道：

“自明治维新后日本列强便将满蒙称为日本的生命线，为保证这条生命线，他们必定倾全国之力。中日之战乃农业国与工业国之战，这是一场实力与力量绝对不对称的战争。以中国全国之力尚无完全抵御强日的可能，以东三省一隅之力怎么可能单独战胜强日。”

师徒俩间的论战讲到这里，岳扫北明白了师傅的用心，便暂时收起奔赴抗日前线心思，专心跟董玉楼学起了战争策略和理论。

教的用心教，学的认真学。于是乎两人一来二去，不知觉又一个冬夏春秋便过去了。

及至北上抗日红军主力到达陕北，岳扫北也将董玉楼肚里那些战略战术都学到手了。

及至来年开春，西安事变和平解决，中国全面抗日统一战线业已成型。岳扫北又萌生了下山投军的念头，可是这时岳忠民夫妇又来到了九老洞，告诉董玉楼自己要去抗日前线，叮嘱董玉楼一定要拢住这孩子，毕竟孩子才将十七岁，还不到报销国家的年级。

这一下子董玉楼可为难了，自己平生所学已经抖搂了干净，再没有拢住岳扫北的本钱。思来想去始终没办法。就在董玉楼愁眉不展时，峨眉山金顶寺主持突然来到九老洞，说峨眉山中来了一股山匪，抢劫寺庙及来上香的香客，劳烦董玉楼去跟邓锡侯将军说一声，请其派兵上山搜剿。

四川多匪患，正如四川政体统一时，熊克武所言：

“今日四乡之地，道路之间，何地无匪，何时无匪。”

但是峨眉山从来无匪，一来，因为这里是佛教圣地，那些土匪也不敢冒天下大不韪，二来，这里的寺院还是那些走投无路落魄匪首的栖身之所。因此不管是山林匪还是军阀，都将峨眉山区视为圣地，始终不敢靠近半步。

金顶寺是峨眉山上的大寺庙，达官贵人多来参拜。那金顶寺主持为啥不直接去找附近的地方民团，反而来央求董玉楼呢？这其中有个隐情，自古兵匪一家，若金顶寺主持央求附近地方民团来剿匪，这些民团势必索要数额不菲的出兵费，弹药费，进得山来还要好吃好喝供着，能不能铲除匪患那就另说了。而董玉楼当年寻找小扫北时，去找了邓锡侯，邓锡侯派贴身副官率一连警卫，随董玉楼前来指挥附近民团进山找人。这一切开销用度自然由川军调拨，根本无需动地方一草一木。

金顶寺主持一琢磨，还是求董玉楼比较稳妥。

此时董玉楼正在犯愁，听了金顶寺主持所请，转念一想便有了有了主意，对金顶寺主持说道：

“几个毛贼，用不着去劳烦邓将军，我跟我徒儿来解决就行。”

金顶寺主持知道董玉楼是民国奇人又是辛亥元老，可这一个年逾五十，一个还不满十八，怎可能剿灭悍匪呢？可是见董玉楼一脸自信，也不好当面置疑，便双手合十施礼谢过，转身下山了。

金顶寺主持走后，董玉楼叫岳扫北收拾枪械兵器就进了山。

徐矮师送给岳扫北的猕猴叫悟空，这家伙非常有灵性，在大山里别人找不到的东西或人，它都能轻易的找到。

两人进山后三两天，便摸清了匪巢的所在地。又经过两三天的隐蔽观察，董玉楼与岳扫北发现这帮山匪绝不是本地人，而是外来的。其中还有的穿着国军军装，一看便知是二十几号游兵散勇，手上的家伙除了汉阳造就是老套筒，也没有啥重武器。

搞明白了这一切后，董玉楼有心考研一下岳扫北的实战经验，问道：

“你打算怎么办？”

岳扫北笑笑说道：

“看这帮人平常也不太出去，只有没得吃食才出去搞一次，不太像一些穷凶极恶之徒。我打算以降服为上，剿灭为下。”

董玉楼笑道：

“那就按照你的主意办，为师协助你。”