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第47章 这个世界错了

这大宋朝,只要武将不造反,什么都好说,什么都不是事。

下午,狄咏开开心心从欧阳修家中回来了。

欧阳修呢?喝醉了,挺开心。

但是回到家中之后,狄咏也烦恼起来,读书这种事,不是不行,只奈何狄咏家中还真没有多少书,还得去买。

再次套着牛车出门去买书,顺便笔墨纸砚也得来一套。

又拖回一车,死贵死贵!

不仅十三经样样到手,还买了各种注释版本,还买了一些旧书,自带前人注解的。

看书还是得看,子曰的好说,孟子曰的也好说,稍稍看一看注解注释,没有一点难度。

《诗经》也好说,还有《尔雅》这部字典也好用。

《左传》,这有点难,写得太简略了,一个故事几十个字就搞定了……

《左传》得配合着《公羊传》与《谷梁传》一起读,注释得看,注解得看,还得互相稍微印证一下,这三本算是史书,说的都是春秋时期,当故事书看也行。

也得找汉朝独尊儒术的董仲舒等人的书来印证着看。

公羊儒,还点凶,董仲舒开创的这个儒家学派很猛,没事就要抽刀砍人,十世之仇,犹可报之!我祖宗十代之前跟你家有仇,我现在也要杀了你!

怎么现在的儒家都成了文弱书生?

诶,原来孔子也是动手杀人的!

君子六艺,也就是说要想当一个君子,就必须学会这六种标准技艺:礼、乐、射、御、书、数。

其中两种都是用来杀人的,一个射,也就是射箭,一个御就是驾驶战车的技术。

狄咏看书看迷糊了,还是要问一句:怎么现在的儒生都成了文弱书生?

为什么原来的儒生都特么一个个佩剑带刀,说杀人就杀人?还要杀人全家?

汉朝公羊儒盛行,书生上阵杀敌的无数,把匈奴打得抱头鼠窜。

唐朝儒生一个个要出塞,写了一大堆出塞诗,出塞干嘛?去打仗的!带着刀就要去沙场建功立业,打得突厥四散而逃,西域都护万里。连李白都日常佩剑而行,时不时还要舞剑助兴,最后混了一个剑仙名头。

怎么到得我大宋,书生一个个看起来这么弱鸡?

时代怎么变成这样了?儒家怎么变成这样了?

狄咏陷入了沉思,这书有问题?这书绝对有问题,颠覆老子三观!

以前的儒家是这样的吗?现在的文人士子受这样的义务教育,怎么回事?怎么都给教得是一副文弱模样?连柄刀剑都不带在身上了?

原来的士子学射,弯弓搭箭就射,现在士子玩投壶,拿着箭往几步外的壶里扔,扔进去了还激动不已。

肯定是哪里不对劲!

难道我狄咏出门买了一车书回来,被人诈骗了?买了假冒伪劣的书?

儒家义务教育出问题了!照着课本学都给学歪了!难怪后世许多人都不喜欢儒家,还觉得儒家怂,这尼玛就不是儒家的错,是后人的错!

狄咏想明白了,这尼玛不是书错了,错的是这个世界!

狄咏转身看了看墙上挂着的长刀,别在腰上,教科书必须要认真学,不说学个公羊儒,那也要学个周礼君子六艺。

学一学汉朝学生士子砍人,学一学唐朝学生士子出塞。

以后,老子哪怕穿了一身儒生袍子,这刀也必须挂在腰间,喝酒就要舞刀助兴!

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